heraus gerufen. Die nächsten Schritte in die Zukunft

Mit dem „Umsetzungsgesetz“ wollten wir durch Einheitlichkeit, Standardisierungen und einem straffen Zeitplan einen stabilen strukturellen Rahmen für die Synodenumsetzung auf der Ebene der Pfarreien schaffen. Dieser „Masterplan“ ist gescheitert, das müssen wir unumwunden festhalten.

Über die Gründe werden wir sicherlich noch sprechen müssen. Sicher kann man heute schon feststellen, dass sich die Durchführung einer Synode mit ihren Beratungen deutlich unterscheidet von der Phase der Verwirklichung der Synodenbeschlüsse. Die Verwirklichung verlangt Konkretisierungen und Entscheidungen, die nicht eins zu eins im Synodendokument wiederzufinden sind. Die sich daraus ergebende Dynamik haben wir unterschätzt. Vor allem, dass die strukturellen Konsequenzen, die wir aus den Synodenbeschlüssen gezogen haben, von sehr vielen nicht geteilt wurden.

Zusammen mit denen, die wesentlich in der Ausarbeitung des Bildes und der Strukturen der „Pfarrei der Zukunft“ engagiert waren, habe ich unterschätzt, wie sehr die traditionellen Strukturen der Pfarrei zusammen mit dem pfarrlichen Leben – und trotz aller Klagen, die ich immer wieder auch höre – mit Emotionen, Gefühlen, Erinnerungen verbunden ist. Das gilt besonders für diejenigen, die sich im Bereich der Pfarrei über Jahre, oft schon Jahrzehnte, engagieren. Die Diskussionen der letzten Jahre haben aber auch gezeigt, dass die Strukturdiskussionen eben nicht nur Strukturdiskussionen sind, sondern zu inhaltlichen Fragen führen, in denen es aber unterschiedliche Auffassungen gibt: über das Kirchenbild, über das Priesterbild (insbesondere das Bild des Pfarrers), über das Bild der Getauften, über die Mitwirkungsmöglichkeiten und die Verantwortung der Gläubigen.

Deshalb möchte ich noch einmal ausdrücklich denjenigen danken, die Know-how und Zeit investiert haben, um das Bild der Pfarrei der Zukunft zu zeichnen und auch die gesetzlichen und strukturellen Möglichkeiten zu beschreiben. Auch wenn die Pfarrei der Zukunft nun nicht so kommt, wie es im Herbst des vergangenen Jahres geplant war, so bin ich doch der Überzeugung, dass die meisten Überlegungen und Vorarbeiten nicht umsonst gewesen sind, weil wir in diesem Prozess vieles gelernt und dokumentiert haben, was auch bei einem nun veränderten Vorgehen hilfreich ist.

Es gibt Voten der Synode, die nach wie vor gelten: Ich denke hier an die Perspektivwechsel, die pastoralen Impulse, die durch die Teilprozessgruppen aufgegriffen und konkretisiert wurden (Direktorin Schabo wird darauf gleich noch eingehen); das vernetzte Arbeiten in weiten Pastoralen Räumen, die wichtigen Diskussionen um kollegiale Leitung und geteilte Verantwortung.

Und wir haben jetzt die Chance, die Pfarreienreform einzubetten in das Gesamt der synodalen Optionen.

Wichtig zu erwähnen ist mir auch, dass neben den offiziellen Beratungen mit den Gremien auf diözesaner Ebene die Besuche in den Dekanaten im Oktober und Gespräche bei anderen Gelegenheiten sehr hilfreich für mich waren: Denn hier habe ich insgesamt viel Zustimmung und Bereitschaft zu den Plänen gehört, die wir heute vorstellen.

Das Gesetz zur Umsetzung der Diözesansynode vom 15. Oktober 2019 wird zurückgezogen.

Stattdessen wird es ein Rahmenkonzept zu Fusionsprozessen und zur Errichtung von Pastoralen Räumen geben. Das Rahmenkonzept wird diese Grundlinien aufnehmen und eine Orientierung geben, was für alle verbindlich ist und was vor Ort in den Pastoralen Räumen und in den Pfarreien flexibel gestaltet werden kann. Zu den verbindlichen Elementen  gehören:

• Die Pfarrer und die pfarrlichen Gremien erhalten den Auftrag, in einem Zeitraum von längstens vier Jahren (das entspricht einer Amtsperiode von Gremien) auf Fusionen hinzuarbeiten; bevorzugt auf der Ebene der schon bestehenden 172 Pfarreiengemeinschaften.

In den fusionierten Pfarreien bleiben der rechtliche Status des Pfarrers und der pfarrlichen Organe (gemäß Universalkirchenrecht und Diözesanrecht) bestehen. Gleichwohl streben wir auf allen Ebenen eine stärker kollegiale Leitung an.

• Um eine wirksamere Zusammenarbeit zwischen den Pfarreien zu gewährleisten, werden 35 Pastorale Räume errichtet, die nach und nach die 32 bestehenden Dekanate ersetzen.

Die Pastoralen Räume entsprechen in ihrem Zuschnitt den ursprünglich geplanten „Pfarreien der Zukunft“.

Die Pastoralen Räume erhalten eine vom Bischof eingesetzte und beauftragte Leitung, um die Pastoralen Entscheidungen der Diözesansynode sowie die Zusammenarbeit im Bereich der administrativen Aufgaben der Pfarreien voranzubringen.

• Die Pfarrei entspricht der Kirchengemeinde; die Pastoralen Räumen werden als Kirchengemeindeverbände errichtet.

Ich darf daran erinnern, was ich schon kurz nach dem Abschluss der Synode gesagt habe: Sie gibt uns das Programm für viele Jahre vor. Das zeigt sich auch an diesen „Umwegen“, die zwischendurch vielleicht nötig sind. Mein Wunsch und meine Erwartung sind, dass wir als Bistumsgemeinschaft auf diesem Weg nun voranschreiten, in gemeinsamer Verantwortung und im Geist der Gemeinschaft.

Ein Aspekt dieser Neuausrichtung entwickelt sich erfreulicherweise in unserem Bistum sehr gut, nämlich die Überzeugung, dass kirchliches Leben sich konkurrenzfrei in und an vielfältigen Orten von Kirche zeigt. Lange Zeit galt die Pfarrei als der vorrangige, ja nahezu ausschließliche Handlungsraum. Neben diesen bewährten Orten von Kirche wie in unseren Gotteshäusern, im pfarrlichen Gruppenleben, kann aber genauso eine Kindertagesstätte, eine Familienbildungsstätte, ein Jugendverband, die Schulpastoral, die Dienste der Caritas ein Ort von Kirche sein. Auch kurzfristige, projekthafte Zusammenschlüsse von Personen, die sich aus ihrem Glauben heraus und zum Wohle anderer um ein bestimmtes Thema kümmern, bilden einen Ort von Kirche. Die Synode hat uns diese Vielfalt zum Auftrag gemacht.

Deshalb freut es mich sehr, wenn ich höre, wie viele ehrenamtlich Engagierte und hauptberuflich Tätige solche Orte von Kirche engagiert gestalten. Diese Orte können unterschiedlich stark organisiert sein; manche werden von einer hauptamtlichen Seelsorgerin oder einem Seelsorger begleitet, andere nicht. Mancherorts wird das weitergeführt, was in den vergangenen Jahren schon getragen hat und Menschen Heimat geboten hat. Ein Ort von Kirche kann auch wieder vergehen, genauso wie „Orte von Kirche“ sich immer neu bilden und wachsen können, um nahe an den Themen und Anliegen der Menschen zu sein.

Entscheidend ist es nach den vielen Planungsjahren nun ins Handeln, in die veränderte Praxis kirchlichen Lebens zu kommen. Von 2016 bis 2019 haben verschiedene Teilprozessgruppen Maßnahmen und Angebote erarbeitet (siehe bistum-trier.de/teilprozessgruppen-arbeitsgruppen). Einige Ergebnisse sind bereits in weiterer Bearbeitung: So wurde unter anderem ein Rahmenleitbild für die künftige Pastoral in Pfarrei bzw. Pastoralem Raum entwickelt, und im Frühjahr 2020 hat Bischof Ackermann die diakonische Kirchenentwicklung als Schwerpunkt gesetzt.

Wir wollen jetzt die Ergebnisse der Teilprozessgruppen Katechese, Familie in all ihrer Vielfalt, Geistliche Zentren, Liturgie, Inklusion, Missionarische Teams und freiwilliges missionarisches Jahr exemplarisch in die Umsetzung bringen. Sie bieten wichtige Impulse für die Seelsorge. Haupt- und Ehrenamtliche an den vielfältigen Orten von Kirche im Bistum werden wir motivieren, diese Anregungen aufzunehmen und umzusetzen. Die Initiative liegt vor Ort – die Fachbereiche im Generalvikariat haben eine unterstützende und koordinierende Rolle. Gemeinsam wollen wir lernen und zeigen, was auf der Basis unserer Synodenergebnisse im kirchlichen Handeln alles möglich ist. Insgesamt bieten die Arbeitsergebnisse ein pastorales Entwicklungsprogramm für viele Jahre. Bis Ostern 2021 sollen die Handlungsanregungen vorliegen.

Sie sehen, wir haben viel vor und sind dankbar, dass unsere pastoralen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter mit ihren Kompetenzen in der Fläche des Bistums an der Neuausrichtung des kirchlichen Lebens mitwirken. Um die Koordination der Aufgaben zu erleichtern und so die Seelsorge im Sinne der Synode zu stärken, werden wir daher das pastorale Personal – außer die Pfarrer – künftig auf der Ebene des Pastoralen Raums ansiedeln. Gleichzeitig werden die Seelsorgerinnen und Seelsorger einen konkreten Einsatzort oder eine Einsatzstelle haben: in der Pfarrei, in einer Einrichtung oder an einem anderen Ort von Kirche. So ist gewährleistet, dass die Pfarrei ihre Aufgaben gut erfüllen kann und alle Seelsorgerinnen und Seelsorger in unterschiedlichen Feldern an der Umsetzung der Synodenbeschlüsse mitarbeiten.

Und es gilt das, was wir von Anfang an gesagt haben: Die Seelsorgerinnen und Seelsorger bleiben vor Ort, sind ansprechbar für die Anliegen der Menschen und unterstützen, wo es gewünscht ist, die ehrenamtlich Engagierten.

Die Kirche lebt wesentlich aus dem, was die Gläubigen einbringen, an welchem Ort von Kirche auch immer. Sie prägen das kirchliche Leben und geben ihm ein Gesicht. Ihre Unterstützung ist uns Hauptberuflichen ein zentraler Auftrag. Dabei denke ich sowohl an die Menschen, die sich in Gremien engagieren, als auch an die, die sich in den nahezu 100 weiteren Diensten und Feldern des ehrenamtlichen Engagements einbringen.

Da die Pfarreien weiterbestehen, wird es auf dieser Ebene Gremien geben, um das synodale Prinzip in den Pfarreien zu leben. In jeder Pfarrei wird es weiterhin ein Vermögensgremium geben und für die Pfarrei oder Pfarreiengemeinschaft ein pastorales Gremium.

Weil Bischof Stephan, nicht zuletzt auch auf Wunsch vieler aktueller Pfarrgemeinderatsmitglieder ausgeschlossen hat, dass die nach der Aussetzung des Umsetzungsgesetzes erteilten Übergangsmandate verlängert werden, stehen für die pastoralen Gremien (nicht Vermögensgremien) Ende 2021 wieder Wahlen an. Je nachdem, wie die Planungen der einzelnen Pfarreien für Fusionen sind, wird sich zeigen, welches Gremienmodell sinnvoll ist. Wir kennen bereits heute mehrere Varianten. Man wird vor Ort entscheiden, was mit Blick auf eine geplante Fusion von Pfarreien im Übergang dienlich ist. Dies wird die Vorbereitungszeit zeigen, zu der der Generalvikar informieren wird.

Auch im Pastoralen Raum wird die Mitbestimmung durch Laien eine wichtige Rolle spielen, ebenso wie wir die Räte auf der Bistumsebene neu ordnen wollen. Zwei Arbeitsgruppen arbeiten hier bereits an den Überlegungen, so dass wir zu dieser Frage vermutlich im Frühjahr die konkreten Planungen vorstellen können.

Um die Pastoralen Räume errichten zu können und vor allem die unterschiedlichen Ausgangssituationen zu erheben, brauchen wir eine Vorbereitungszeit. Sie soll im Januar 2021 beginnen und hat drei Ziele:

1. Wir wollen Sicherheit gewinnen: Das Rahmenkonzept für den Pastoralen Raum, das der Bischof veröffentlichen will, wird einige Prämissen beinhalten, also Rahmenbedingungen, die für alle anstehenden Entwicklungen verbindlich sind. Die zentralen Punkte dazu hat der Bischof gerade vorgestellt. Damit haben wir einen verlässlichen Rahmen, den wir in der Vorbereitungszeit kommunizieren und dessen Verwirklichung wir vorbereiten wollen. Diese Verlässlichkeit lässt aber auch Raum zum Unterscheiden.
    
2. Wir wollen größtmögliche Flexibilität gewinnen: Im Blick auf die Situation des Bistums lassen sich große Unterschiede erkennen, etwa bezüglich des Unterschieds von Stadt und Land oder was die Intensität der Vorbereitung auf die neuen Pfarreien im Jahr 2019 angeht. Dem soll Rechnung getragen werden, indem wir, was die strukturellen Maßnahmen angeht, spezifische Lösungen und unterschiedliche Entwicklungspfade aufstellen. Um dies zu realisieren, ist nach der Erstellung der Grundzüge des Rahmenkonzeptes das dritte Ziel vorrangig zu verfolgen.
    
3. Wir wollen die Situation vor Ort genau anschauen: Für ein auf den jeweiligen Raum angepasstes „Entwicklungsprogramm” braucht es die Kenntnis und Bewertung der spezifischen Situationen. Deshalb werden wir mit den Akteuren vor Ort die Informationen zusammentragen, die helfen, die richtigen und auf den Raum angepassten Entscheidungen zu treffen. Neben den konkreten Zahlen, Daten, Fakten spielen auch die weichen Faktoren wie etwa die Bereitschaft zu Fusionen, die bisher schon erfolgte Beschäftigung mit Synodenbeschlüssen usw. eine Rolle. Dazu braucht es einen Austausch vor Ort. Diese Sondierung wird diözesanseitig vom Synodenbüro in Zusammenarbeit mit Mitgliedern der ursprünglich geplanten Leitungsteams und seitens der Dekanate von den Steuerungsgruppen, die es bereits im Zugehen auf die „Pfarreien der Zukunft“ gab, in den ersten Wochen des neuen Jahres durchgeführt.

Die Vorbereitungszeit soll direkt zu Beginn des neuen Jahres starten. Ab dann wollen wir in der Logik von Pfarreien einerseits und Pastoralen Räumen andererseits denken. Die territoriale Umschreibung der ursprünglich als „Pfarreien der Zukunft“ gedachten Räume sind dabei für die Pastoralen Räume gesetzt. Bis Mitte 2021 wollen wir durch die Gespräche mit den Menschen in den heutigen Pfarreien und Dekanaten eine genauere Vorstellung davon haben, welche Pfarreien zeitnah fusionsbereit sind, welche noch etwas länger brauchen werden, und welche Pastoralen Räume wir wann errichten werden.

Ab Mitte 2021 schließt sich die Vorbereitung für die formale Errichtung der Pastoralen Räume und möglicher Fusionen von Pfarreien an. Die Zeitschiene richtet sich dann nach den Erkenntnissen, die wir für die jeweilige Situation erhoben haben.

Das heißt: Ab dem 1.1.2022 können die ersten Pfarreien fusionieren. In einem Zeitraum von vier Jahren erwarten wir die dazu notwendigen Prozesse und Entscheidungen vor Ort. Die Orientierungsgrößen sind dabei die derzeitigen 172 Pfarreiengemeinschaften. Es ist nicht ausgeschlossen, dass über die aktuellen Pfarreiengemeinschaften hinaus Fusionen stattfinden. Das sind Fragen, die in der Vorbereitungszeit mit den Gremien und Gläubigen besprochen und sondiert werden sollen. Die genaue Planung für die Errichtung Pastoraler Räume ergibt sich also aus den örtlichen Rahmenbedingungen und kann ab dem 1.1.2022 erfolgen.

Es wird in der Tat so sein, dass wir in den kommenden Jahren zwar auf das vom Bischof klar beschriebene Zielbild von Pastoralen Räumen und fusionierten Pfarreien hin arbeiten, aber einen örtlich spezifischen Entwicklungsweg gehen und daher eine bis zu vierjährige Zeit des Übergangs haben. Das darf so sein, und es entspricht den Vorgaben aus Rom, kein zu enges Zeitkorsett anzulegen und den Bedürfnissen und Wirklichkeiten vor Ort Rechnung zu tragen. Klar ist aber auch, dass wir uns in diesen Jahren nicht in Strukturdebatten verlieren wollen, sondern deutlich die von Frau Schabo beschriebene inhaltlich-pastorale Entwicklung auf der Grundlage der Synodenergebnisse vorantreiben wollen.

Der Bischof hat bereits gesagt, dass der Pastorale Raum ebenfalls mit einer Leitung ausgestattet wird, und hier sehen wir perspektivisch unter anderem die Frauen und Männer, die sich für Leitungsteams der Pfarreien der Zukunft beworben und qualifiziert haben. Wir sind aktuell in persönlichen Gesprächen mit jeder und jedem Einzelnen aus diesem Kreis, um die persönlichen Perspektiven zu besprechen. Die meisten von ihnen werden für die Vorbereitungszeit zur Verfügung stehen, um die Situationen in allen einzelnen Pastoralen Räumen zu sondieren.

Zum Schluss möchte ich etwas zur Einordnung der heutigen Informationen sagen: Uns ist es ein Anliegen, hier und jetzt die „großen Linien“ bekannt zu machen, damit die Menschen in den Pfarreien und Einrichtungen unseres Bistums, unsere pastoralen und nicht-pastoralen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern wissen, welche Schritte wir jetzt gehen werden. Wir können heute noch nicht auf alle Detailfragen eine Antwort geben, dafür bitte ich um Verständnis.

In den kommenden Wochen werden sich weitere Dinge klären: Ich denke an Einzelheiten etwa zum Personaleinsatz, zur Verwaltung, zum Übergang vom Dekanat zum Pastoralen Raum, oder zur künftigen Gremienordnung. Dazu werden wir nach und nach informieren und besonders die jeweiligen Zielgruppen im Auge haben. Mit diesem Zielbild für Struktur, Inhalte und Prozess soll einerseits die herausforderungsvolle Vision der Synode verwirklicht werden. Andererseits kann der Bischof, können wir als Bistumsleitung mit diesem Vorgehen sowohl den Sorgen und Nöten vieler Gläubigen als auch den Bedenken der römischen Behörden angesichts der tiefgreifenden Veränderungen angemessen begegnen.